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屋内，转眼空了起来，江瑟瑟有些恍惚了一下，旋即拍拍脑袋，心说自己这是怎么了。
他还以为，他和别的小孩不同，不会想要找妈妈。
“嗯？”靳封臣一脸理所当然，“看你这也没多余的房间，我睡沙发就可以。”
“肺叶穿孔，肩胛骨裂了，失血超过两千毫升。”沈念翻着病历本，“换成普通人，早死三回了。你基因解锁度掉到5.2%了，但底子还在，能扛过来。”
“爸把你的一部分意识封存起来了，放在安全的地方。等时机到了，你哥会找到。到时候，你要帮他。帮他找到第三条路，帮所有人……活下去。”
沈念想说不行，但看到三人的眼神，话又咽回去了。她叹了口气：“我去安排。但先说好，过程很痛苦，中途不能停。停了，可能直接死。”
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“安排好了。”张成推门进来，手里拿着一个食盒，里面是简单的朝食——胡饼、米粥、咸菜，“崔县令同意配合，但他要求我们保证他家人的安全。我已经派人秘密将他妻子儿女送出城，暂时安置在城外庄子。”
“像木头，但表面是黑色的，而且会动，像活物。碰到灯笼箱子时，会分泌一种粘液，把箱子整个包裹住，然后拖下去。”张成努力回忆，“我偷偷观察过一次，树根缩回井里时，能听到很深的下面传来……水声？不，更像是什么东西在吞咽的声音。”
“兴庆宫今天一早加强了戒备。”他脸色难看，“比平时多了一倍的禁军，而且都是右骁卫的精锐。我打听到，说是圣上今晚要在花萼相辉楼设宴，与贵妃赏月，所以加强守卫。”
《鹤冲天·梅雨霁》是宋代词人周邦彦潇洒惬意的一首词，从词中的“此时情绪此时天，无事小神仙”可以看出，周邦彦作词时心情是相当轻快愉悦的，唐诗宋词中很少描写愉悦之情的诗句，人们所熟悉的经典诗词，绝大多数都含有不同程度的伤感色彩，因此这首词可谓是诗词文学里的万绿从中一点红。据说周邦彦是宋代婉约词集大成者，他作的词继承前人，后启来者，艺术形象饱满，语言秾丽，精通音律的加持下，想必在当时非常具有影响力，然而他的词并不被今日的人们所熟悉，像今日流行歌曲一样，名震一时却未能久久传唱，或许是因为周邦彦的人生历程相对比较顺遂，顺遂的人生对提升词的思想感情却是个障碍，犹如很多人习惯性无病呻吟，可写出华丽的辞藻文章，但无法将人内心深处的情感激发出来，因此富有才华且精通音律的周邦彦，依旧不能创造出触发读者共情的佳作。读周邦彦的词，可知他重视语言的锤炼和音律的协调，力求做到浑然天成而又精致工巧，也即注重华丽辞藻的堆砌，这是所有锻炼文笔功底的好方式，但不利于抒发内心的真挚情感，华丽的语言往往是生硬的，想必也是让人感觉无病呻吟似的，真挚的情感只需要朴素的生活语言娓娓道来。
神是意识形态领域的产物，在自然现实中并不存在，故以李商隐所言的鬼神或周邦彦的神仙形式存活在人类虚拟的世界里，关于鬼神的经典语句还有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，品读诗词是博览群书的一种方式，也是在大脑里积累素材，到时写起文章来自然会得心应手，如神来之笔。犹记得中学期间，写作是非常头大的事情，万事开头难不知道从何落笔，多品读诗词后，也就逐步围绕诗篇，尝试去理解作者的心境，嵌入自己的境遇当中，猛然发现自己写作水平也随之提升不少，虽不能写出如同李商隐的鬼神名作或道出如同周邦彦“此时情绪此时天，无事小神仙”般的惬意诗句，然而记得有一次在同事团体生日小聚时，随即想起来周邦彦的这阕词，虽不应景却应情。
翻阅《诗经》三百篇，常有风、雅、颂三种诗歌形式和赋、比、兴三种表现手法，直到今天，赋、比、兴三种手法依然在现代诗歌文学中适用，而风、雅、颂为代表的诗歌形式慢慢开始演变。先秦时期，中国古代文学以《诗经》为代表，其次为《楚辞》，演变至秦汉时期，逐步有了古体诗和辞赋，因此有了诗词歌赋概称传统中国文学，据学者考究得出，直到东汉末期《古诗十九首》的出现，形成了唐诗的雏形，在此期间，政府里面有个名叫乐府的机构，负责收集民间百姓演唱的民歌，那时很多篇目便采用“歌、辞、行以及歌行”为题记载流传，如我们熟悉的天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊，便是以敕勒歌为题，辞以《木兰辞》和汉武大帝《秋风辞》为代表，歌行以曹氏父子的名篇《短歌行》和《燕歌行》为代表，这些标题的古诗，演变至唐代还有一定的市场地位，如唐代诗人高适以《燕歌行》为题作诗。如今，很多传统的诗歌作品已经淹没在历史长河中，反倒是唐诗宋词还可以熠熠生辉，得到广泛的追捧，不过不可否认的是，古代很多逐步淹没的诗歌是唐诗宋词的源头，上面几首出自秦汉时期以“歌”为题的古诗，甚是感觉值得以飨喜爱诗歌文学的朋友。
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两千多年前的诗歌，很多作品已经失佚，除去项羽《垓下歌》和刘邦《大风歌》外，战国时期的《易水歌》因“风萧萧兮易水寒”让人们熟知。《易水歌》的作者是荆轲，荆轲刺亲王的故事，世人或许有所耳闻，这首诗歌便是荆轲去秦国刺杀亲王前饯别之际所作的一首诗歌，语言简洁直白，却意味深长。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，风萧萧的将易水河吹的很冷，壮士去了将再也不回来了，说明刺杀亲王的重要任务将是有去无回的，据史书记载，为壮士饯行时，高渐离击鼓，荆轲悲歌，这个场面甚是悲壮，因为去刺杀亲王就像到虎穴和龙宫里一样危险，英勇无畏的气概，仰天长叹都能形成白虹。这首诗歌是作者荆轲受燕国太子丹的委托，准备去刺杀秦王时高唱的悲歌，或许现代人难以理解荆轲为何答应太子丹的请托，因为这个任务完成的可能性微乎其微，这个历史典故真假几何不得而知，不过荆轲这种士为知己者死的精神则是熠熠生辉，经久不息的流传于世。
吸引读者的有时候不是诗歌本身，而是它背后蕴含的意义和深藏的历史故事，其背后不可常人所熟知的典故，往往比诗歌本身更具有魅力，以上几首古老的诗歌，都是两千多年前的作品，但他们背后的故事，还有着经久不衰的流传度，尤其是西楚霸王和荆轲刺秦王的故事。
他堂堂铁拳宗宗主，称霸一方的存在，不可轻辱！
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