佛法广大，却不离因果。如果是违背因果之事，佛菩萨就算神通广大，也无能为力。所谓“神通不及业力”说的就是这层意思。那么业力从何而来？其实就是自己一点一滴，一言一行的造作中来。你种下了什么样的“业因”，将来就会得到什么样的“果”，种善因得善果，种恶因得恶报。因果是真实不虚的。

《佛说善恶因果经》、《地藏经》等佛经中记述了非常之多的因果报应，这里简要摘取其中十条，与大家共同分享学习，各位朋友对照一下自己中了几条呢？

一、对人恭敬，得“身形高大”之报。

常见有的人身材魁梧，按现代医学来说，有多种原因，比如遗传因素，父母都身材高大的，后代也会如此，还有营养全面、喜爱运动等等。从佛教因果的理论出发，前世如果对人十分恭敬，今生就会得“身形高大”之报，这个很好理解，身材高大的人，看人都是俯视，而他人都会仰视自己，也就是意味着得到了他人的尊重。

二、勤修忍辱，得“相貌端正”之报。

俗话说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。凡事我们总要想得开，放得开，才能保持心胸豁达，如果他人的言行损害到了自己，也不必据理力争，弄得双方都面红耳赤，而应懂得忍辱，因为时间自会证明一切。忍辱的人，心胸开阔，不易留下烦恼，自然相貌端正。

三、爱发脾气，得“长相丑陋”之报。

我们知道“相由心生”。你有什么样的存心，表现在外就会有什么样的“相貌”。如果你的心很慈悲，很美好，那么长相也会像鲜花一样美丽绽放，光彩夺目。反之，如果经常发脾气，眉头紧锁，怒目对人，还口出恶言，久而久之，相貌就会变得丑陋不堪。

四、喜好布施，得“大富大贵”之报。

今生富贵的人，究竟是种下了什么样的福报？那就是过去世喜好布施的缘故。布施为一切福报之源。财布施得财，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。所谓舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。你只有先学会付出，学会奉献，将来才会源源不断地拥有，这就是自然法则。

五、骄傲轻视，得“出身下贱”之报。

有的人说话做事，举手投足，都显得自己很了不起，好像他人都不如自己，这是非常危险的。一个人一旦自我膨胀，对他人，对世间万物失去了恭敬之心，那么将来一定会贫穷多苦，按佛教三世因果的说法，来生会投生贫贱之家，苦不堪言。

六、毁谤三宝，得“盲聋喑哑”之报。

今生那些“盲聋喑哑”的残疾人，究竟是造下了什么样的罪业？那就是毁谤三宝。三宝指“佛、法、僧”。佛法是众生六道轮回中的一盏明灯，唯有通过修习佛法，明心见性，才能最终悟道，了脱生死，脱离轮回。而如果你不但不信受佛法，还毁谤三宝，则会遭受“盲聋喑哑”的惨烈报应！

七、喜好杀生，得“宿殃短命”之报。

杀生是非常严重的罪业。众生皆爱惜自己的生命，在人类采用各种手段剥夺他们生命时，它们不会没有知觉，同样也会与人一样感到惊恐万分，并显得非常的无助，迫切的想要逃生。在临死的一刻，除了无尽的恐惧，还有非常强大的嗔恨！来世必然一报还一报。杀生者剥夺了其他众生的生命，自己的果报也是短命之报。

八、爱惜物命，救养生物，得“多子多孙”之报。

与杀生相反，如果你爱惜物命，积极放生，解救众生于危难之中，自己必然得“多子多孙、多福多寿”之善报。

九、喜好邪淫，得“雀鸽鸳鸯”之报。

邪淫也是极为重大的果报之一。俗话说“万恶淫为首”，可见一斑。邪淫不仅对自己身心有极大的伤害，对他人及社会也会形成十分恶劣的影响。来生会做“雀、鸽、鸳鸯”等飞禽，投生畜生道。

十、恶言恶语，得“眷属斗争”之报。

有的人不会说话，总是急冲冲的，盛气凌人，与把人逼入绝境，不给人任何台阶，而且还满口恶语，说不好的，不吉祥的话，或者是诅咒、辱骂他人，这样的行为会招来“眷属斗争”之报，自己家里的纷争也会源源不断，痛苦万分。

佛教告诉我们，“诸恶莫作，众善奉行”，想要获得好的结果，必然要从“因”上去努力，对于过往的过错，虽不能更改，但是我们也可以通过忏悔，通过发愿后不再造，来减轻相应的果报。更重要的是，从现在起，一定要努力种善因，培善缘，将来福报才会源源不断地来到自己身边。